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  • 礼拜堂 礼拜堂 关注:2008 内容:1995

    转帖 – Sama丨你用皮鞭治疗过爱情吗?

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    • 礼拜堂
    • 善恶的彼岸
      AceVIP3
      萌萌哒

      网上看到的专业,讨论的还挺学术的,大家一起看看。很赞同里面有一点:在BDSama文化中有一个基本原则叫做 SSC,即「安全、理性和知情同意」(Safe, Sane And Consensual)。所有不基于 SSC 原则的 BDSama 都是犯罪!重要的事情要打惊叹号。

      性心理知识一直是一个中国文化的「沙漠地带」,今天想聊一聊最前沿的研究结果:从心理和情绪上看,BDSama 爱好者比「白莲花」更健康。

      人类的进步史,也是性伦理边界不断松动的历史。中国和西方历史中,我们都能发现性伦理边界僵化的时期,西方是黑暗的中世纪,东方是程朱理学兴起后的宋明清时期。

      在中世纪,为了防止女人通煎,就强迫女人带贞节带,一旦发现通煎,最严重的惩罚是烧死通煎犯。从宋朝开始,女子开始缠足,明朝开始强迫女性为亡夫「守节」或者自尽做「烈女」。

      性伦理,是「个人意志」和「社会制度」博弈的终极表现形式。性伦理越僵化,「个人意志」越容易被「制度机器」碾压。BDSama 作为一种性的亚文化,把稍微有些松动的中国性伦理又撕开了一个缺口,我们可以从 BDSama 的角度思考一下,现代社会中,「人性自由」和「公序良俗」两者如何重新妥协。

      现代社会中「性与性别」的主流文化

      一部《五十度灰》让 BDSama 走近大众视线,很多人开始开玩笑地问别人:你是 S 还是 M?然而,这部电影和 森/弭 没半毛钱关系。

      在电影中,男女主角并没有出现「虐待」或者「疼痛」的情节,而是一个人对另一个人在精神上「绝对臣服」,所以他们的关系是 D/S—— 「支配与臣服」,这是一种更偏向精神和心理控制的游戏,很多时候 D/S 之间完全不发生性关系。

      BDSama 描述的是一些性行为模式,属于性亚文化,它涵盖了一下三个大概念:

      ● B/D: 绑缚与Training

      (Bondage & Discipline)

      ● D/S: 支配与臣服

      (Dominance & Submission)- 偏重精神

      ● 森/弭: 施虐与受虐

      (SadiSama & MasochiSama)- 偏重生理

      在 20 世纪,改变世界的三个犹太人分别是马克思、爱因斯坦、弗洛伊德。弗洛伊德抨击了社会制度对性的压抑和道德上的制约,他指出:太多经验和事实表明,社会对性行为的限制,会欧尼增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感。

      这个理论被现代社会吸收、接纳,并且给予 BDSama 文化成长的土壤。其实,BDSama 是在特定的约束条件下(SSF,这个后面会解释),表达「非常态」的性欲望。

      BDSama 者不仅正常,还更健康?

      最近的研究显示,BDSama 作为一种性亚文化,不仅是正常表现,还比非 BDSama 人群在心理上更健康。

      2006 年,Pamela Connolly 研究发现,对比 BDSama 爱好者和非爱好者,BDSama 人群更不容易出现抑郁、焦虑、PTSD、妄想等心理问题。

      2013 年,Andreas WiSamaeijer 的团队对比了 902 位 BDSama 爱好者和 434 位非 BDSama 爱好者,结果发现,BDSama 爱好者神经过敏(Neurotic)的程度更低,对于「被拒绝」更不敏感,性格上更外向,做事情更尽职尽责。

      他们做了一个心理健康水平的排序,结果出人意料:支配者 > 臣服者 > 非 BDSama 爱好者。

      万万没想到,BDSama 爱好者的心理健康水平要比其他人高,在 BDSama 这范围内,支配者的心理健康要优于臣服者。

      人性的出口:生活中支配,私密空间臣服

      你是不是有一种印象,大部分的支配者/施虐者都是在生活中占主导地位的男性,而臣服者/受虐者都是性格被动弱势的女性?那只能说,你看片太多,被误导了。

      实际上,生活中越是支配者,越是希望在私密空间中释放自己的压力。

      Dominatrix,女Training师,是一种很特别的职业,她需要强大的精神控制力和熟练的技巧来让一名男性臣服于她,整个支配游戏中也不一定出现「性行为」。大部分 Dominatrix 反映,她们的客户都是企业的 CEO、高管、律师、成功的商人等等(参见美剧《亿万》情节)。

      试想一下,如果你是一个世界 500 强的 CEO,每天面对的文档都牵扯过亿的生意,要确保自己的几十人、几百人团队正常运作,每分每秒都要关注股市动态,无数双眼睛期待着你来做决定……

      你会不会渴望走近一间房,关上门以后,你可以彻底把所有的责任和权力卸下来,完全让一个信任的人支配你,享受一下完全不用控制自己、不用做决定、不用负责任的这点奢侈?

      从这个意义上讲,BDSama 是人性的出口。如果一个人永远处于「支配者」的状态,由于压力过大无法释放,会很容易出现心理问题,「臣服者」同理。所以,生活中的角色和私密空间里真正渴望扮演的角色,往往是相反的,只看你愿不愿意承认。

      BDSama 可能会成为一种心理疗法

      人类学家 Danielle Lindemann 发现,很多 Dominatrix(女Training师)都称自己为「治疗师」,于是她走访了 66 位女Training师,集成了她们的工作内容,发现 BDSama 作为心理疗法是可行的。

      现在,世界上很多机构正在研究如何把 BDSama 发展成更成熟的治疗方法。其中,Pandora's Project 研究的是,如何用 BDSama 这个形式治疗性侵受害者。

      这个研究听上去很矛盾,为什么要用这种更奇怪的方式来刺激曾经的受害者?但实际上,如果实施得当,BDSama 对于受害者的心理重建有一定帮助。

      BDSama 文化中有一个基本原则叫做 SSC,即「安全、理性和知情同意」(Safe, Sane And Consensual)。所有不基于 SSC 原则的 BDSama 都是犯罪!重要的事情要打惊叹号。

      如果实施得当,受害者在这个安全的环境中,更容易和其他人创建信任,发泄压抑已久的愤怒,以及重新接受、控制自己的身体。

      BDSama 的本质

      有时候,事情的本质是表象的反面。在 BDSama 这个游戏中,看上去手握大权的支配者,实际上不是真正的游戏控制者,游戏的终极 Boss 实际上是臣服者。

      由于 BDSama 有一定危险性,参与游戏的两个人一定会事先定一个「安全词」,当臣服者无法接受支配者的行为,Ta 可以随时说出「安全词」,这样就能暂停或者彻底停止游戏。所以,这场游戏的生杀大权和节奏,其实完全掌握在臣服者手里。

      作为支配者,要付出强大的精神力控场,还要付出大量的体力劳动(因为臣服者大部分时间会被绑住或者蒙上眼睛),而随时喊「卡」的权力是在臣服者手上。好像你用力出演一场鞭打一名奴隶的戏码,「卡」一声才发现,这个奴隶原来是导演。

      在我看来,BDSama 的本质,游移在「释放自我」和「角色扮演」之间。门关上以后,一个身居高位的 CEO 可以对一位性工作者下跪,一个性格软弱的女孩也可以握紧鞭子。在那一刻,人实现了短暂的「自我完整」。

      BDSama 最大的意义,也许和性无关,而是跟「认识自己」有关。BDSama 对于性行为,类似极限运动对身体锻炼一样。你可以说高空跳伞的爱好者疯狂,但不能说他们变态,他们是在用一种大众不理解的方式探索自己的内心。

      历史上最出名的 Sama 爱好者之一应该是法国大哲学家福柯。他从不避讳提及自己对 Sama 的热爱,并且将自己的 Sama 体验转化成对「话语和权力」的思考,他的哲学挑战了一系列人类历史上的边缘问题:监狱、性欲、疯癫、惩罚,他的后现代主义思想对语言学、ZZ学、女权主义理论和后殖民主义产生了深远影响。

      BDSama 这个游戏,究竟是揭露了最真实的自己,还是提供了一个机会让人扮演一个内心最渴望成为的角色?庄生晓梦迷蝴蝶,人如何认识真实?人有没有能力知道自己是在做梦呢?

      先弄一只眼罩,试试看才知道。

      善恶的彼岸
      AceVIP3
      萌萌哒

      作者是:倪纳,伦敦大学亚非学院性别学博士在读生,巴斯大学同声传译和翻译学硕士,国际会议同声传译。最初发表在Lady First专栏。


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      先驱.1st

      很认同BDSama是一种心理疗法的这种说法,而且是一个双向治疗的疗法,当然是健康的BDSama。双方特别是支配者要掌控欲望,否则就是一场失败的治疗。BDSama不仅是满足欲望,更重要的是完善自己

    • Ash是的,往好的方面引导,其实可以让bdSama发展的更好。但是也正因为这个特殊属性,更容易被滥用。所以说到最后,人还是关键。
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      深渊监视者
      AceVIP3
      王のGeass

      其中一些论点我以前转载过类似的:


      BDSama不是一种边缘化,反而是无孔不入于你我的生活当中,挑战对自己与他人的包容与尊重


      将BDSama分门别类的必要性和主流化与身份认同,以及肆意妄为的萨德式Sama面临的法律问题


      学术性的论文性质文章难免有点啰嗦,弗洛伊德的重要性在于他是个先驱,但也因此局限于他的时代,与现代科学相比是经不起推敲的。清晰透彻言简意赅的学术观点参考这个:


      滑铁卢大学女学士兼国际女权主义者作家对S(sadist) 的流派解析

    • Ash是的,也看到你贴过,只是觉得这个从另外一个角度概括。学术类的研究基本上都是相互引用。最后说到的那个,我回头去看看。
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    • 尼欧 @Ash 身份立场问题所以那些文章会(必须)写成那个样子,就和开会发言差不多,大家都懂但就是那样的,但作为大家真正会去接触到的,务实一点比较好,比如大部分女弭根本看不懂这个啊 [s-36]
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    • Ash@尼欧 我也明白的,这个就是学术理论和现实应用的最大差别。喜欢看这些也是我个人习惯,想着发给大家看看。愿意看的可以研究下,不愿意看的,还有你们发的那些。从学术角度上来说,这篇还是写的不错。
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    • 尼欧 @Ash 我以前转发也是为了扩充一些类型元素,出于实际考虑会控制比例,再说其实也没有那么多学术文章,其实学术都差不多的,个人观点才会百花齐放,比如各人的经历和故事,真实且独特的
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    • Ash@尼欧 是的呢,个人观点才是重点,这些都是从个人经历中总结,感悟出来的。如果以后出名了,你的个人观点也是被人引用的。??
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    • 尼欧 @Ash 虚荣和名利很容易让人浮夸和堕落,所以我一直反对将S或者M偶像化,因为他们的言论不能代表真理,太容易误人子弟了,最后“出名”的“大S”、“大M”要么是利用拍片拍视频换来的“名气”招揽异性要么是卖道具的商人,平心而论没少害人
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    • 高文@尼欧 啧啧,真正的大师,总是怀着一颗学徒的心。
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    • 尼欧 @高文 什么大湿,都说了圈子不应该偶像化冠名化,大而不当之称
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    • 高文@尼欧 我就是在说这个问题。真正的大师都怀着一颗学徒的心。所以,自称大师的,都不是大师。
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    • 棠易每次陷入 哎呀刚刚那篇文的回复挺好但是我忘了是哪篇文 然后不停翻找的循环,这次找到了,马住!
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    • 尼欧@棠易 步兵无马?
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      No.9
      打赏了10猫粮。
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      No.9
      打赏了10猫粮。
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      BDSama是放松自我,完善自我。一种幸福
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      视杀邪眼
      双向自我救赎
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      No.9
      转发了
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      二哈
      在此路过
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      二哈
      我想转发个朋友圈
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