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  • 礼拜堂 礼拜堂 关注:2011 内容:2070

    《我的精神家园》王小波

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    • 礼拜堂
    • 幻影狸
      我很佛系

      一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。

      深渊监视者
      AceVIP3
      王のGeass
      客观的说王小波凭什么以真理状的姿态定义整个人类的天性,这是上帝才具备的设定,这不过是文人的文艺(矫情),文人的特点之一就是喜欢提出问题但大多不具备解决问题的实干与行动能力,脱离现实
    • 如鵺因为杂文主要是为了引起思考,就像个泡腾片,不管读者赞同与否,目的都达到了。

      当然每个人都有自己的局限性,时代不一样了,获取信息的方式也不同了,王小波的时代,电脑收集信息哪怕是去图书馆借阅,都是大部分人做不到的事。

      我个人喜欢他文字的使用。
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    • 尼欧@如鵺 由于某些原因文人会形成特定甚至持久的传播和影响力,比如四大名著中的三本里写的东西和事实基本就没有多少符合的地方,毕竟小说也不是纪实,但后来人都当真了,往低了说现在好多M都是看那什么SB耽美入圈的,要说原作者是错还是没错呢,拿笔杆子表达他们的想法是他们的职业工作,可被影响的总归是被影响的,坏的影响总会有承担结果,比如今天提到的丧的观点影响都不会是好的,至于王小波李银河……我对前者没印象,后者一言难尽
      block 1-year reply
    • 如鵺还行吧,王小波的思想是要思想的自由,李银河是一个社会学家,我看过她的论文和调查报告(知网),觉得很好。
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    • 尼欧@如鵺 自由是变色龙,李教授和圈子文化的关系比较多,我一直觉得她不具备解决圈子现状问题的能力,以此为前提而进行推广文化是不好的,因为诸多问题与危害始终存在,另外,你突然不用鸡屁股对着我们了还有点不习惯,你可是如鸡啊 [s-45] 
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    • 如鵺@尼欧

      李教授是正经的性理论研究,并不是性应用研究,王的小说曾用过*的意向,不过,他们的自由,相对的是那个特殊时代的"不自由",传递的是一种思辨的想法吧。当初,王的小说被当做黄书(虽然真的黄)和毒草被禁的。

      ……我想转换一个形象😂

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    • 小红嗯呐,还是鸡屁股香
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    • 如鵺@神奇的用户名 (≖‿≖)✧
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      无双.2nd
      不要换头像呀😋
      reply
      猎龙.3rd
      打赏了200猫粮。
    • 如鵺谢橘汁小富婆打赏(´ε` ʃƪ)♡
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