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  • 礼拜堂 礼拜堂 关注:2020 内容:2103

    哲学生活中的“爱欲”……

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    • 礼拜堂
    • No.4

                最近呢,看了一些书,零星地听了一些讲座。想来聊聊“爱欲”这个话题 [s-59]   (FBI warning:这是一篇拙劣的练笔,不喜勿喷哈)。一般做学问的话,看到一个话题,拿起来就是找关键词,并且喜欢追问“什么是什么” [s-63] ,这就挺无解的。很自然的,看到这个题目肯定就会有同学问“爱欲”是什么 [s-2] (嘿嘿,小朋友你是否有很多问号???)?当然啦,这是一个很宽泛的命题 [s-86] 。而且退一步讲的话,对于“什么是什么”的这个问题,通常来讲都是没有确切答案的(是不是很意外[s-51] )。

         弗洛伊德尝试用“俄狄浦斯情结(没看过俄狄浦斯神话的同鞋请自行百度 [s-44] )”、“力比多”等概念去剖析人类情爱生活中的深层心理结构。马尔库塞在《爱欲与文明》一书中指出,“爱/欲的解放不等同于性/欲的放纵......性/欲仅仅是关于两性关系的欲望,而爱欲作为生命的本能,则蕴含更多的内容。性欲对个人来说只能获得局部的、短暂的快乐,而且还常伴之以痛苦给社会带来混乱。可是,爱欲则会使个人获得一种全面、持久的快乐,并使社会建立起一种新的关系。”玛格丽特·杜拉斯曾以颇具诗意的语词描述“爱之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想”。塞林格在 《破碎故事之心》中借由Master公之口,道出他本人对于爱的注解:“爱你是我唯一重要的事,莱斯特小姐。有人认为爱是性、是婚姻、是凌晨六点的吻、是一堆孩子,也许真是这样的,莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗?我觉得——爱是想触碰又收回手。”王小波老师则认为爱情很奇怪,它是一种宿命的东西。于他而言,它的内容就是“碰上了,然后就爱上,然后就一点办法就没有了”。很显然,不同的的人对于这个话题的看法,对于“爱欲”的理解也是不一样的。一千个人就有一千个哈姆雷特,学界对此问题回答口径并不统一。在此我们不妨来追溯一下有关“爱-欲”的哲学本源 [s-56] 。

             “爱”即“erōs”(古希腊语)。厄洛斯,在古希腊神话中是司“性爱”之原始神。它一般被用来特指那种非常强烈的、伴随着情欲的爱(没错,就是罗马神话中举着弓和箭的小神人儿 [s-82] )。它指代的是那些“美好”的对象,比如美好的言辞、美好的行为、美好的品德,当然最重要的是——美丽的人。因此“erōs”代表了“对美人的欲望”。这里顺便一提,“philia”一词也有“爱”的意思,但与“erōs”不同,它比现在意义上的“friendship”要宽泛得多,可用来意指所有人与人相互亲近的关系。爱欲是占有性的爱,而友爱不是占有性的爱,爱欲来自自身的匮乏,而友爱则是两个饱满的人之间发生的相互爱慕和欣赏。哲学(philo-sophia)指的就是一种非常强烈的对智慧的爱欲。

       [s-51]  说到这里,就涉及到一个很有意思的话题了。众所众知,苏格拉底热爱美男子,详情参见柏拉图《会饮篇》 [s-47] 。但是同时,苏格拉底还是一个伟大的哲学家 [s-86] 。那么作为智者的他,对于“爱欲”怎样不同的解释呢?在《斐德若》篇中,苏格拉底反驳了“爱主要是作为一种肉体的欲望”的观点。在他看来,爱是一种冲动,充满着美和善,是一种提升灵魂、使之能够踏上通往真理之路的迷狂。这种冲动首先朝着哲学前进,在爱恋可见的、肉体的美时寻求的更加高尚的东西,即某种“超越的东西”。而这种超越一方面体现在通过对美的感知引发我们对彼岸世、神圣世界的回忆,也即“对真实存在的发现”;另一方面,体现在对生活的改造,即对“灵魂黑马”的驯服。尽管每个哲学家都会说哲学就是“爱智慧”,但只有柏拉图非常强调苏格拉底哲学中所包含的“爱欲”这个因素。爱欲的疯癫是神赐的礼物,它把我们一次次带到神样的“恋人”面前,接受爱与美的滋养。那爱与美的颤栗一瞥,以及由此激荡起的疯癫,灵魂因此重生出飞往天宇的翅羽,以达神性。

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      深渊监视者
      AceVIP3
      王のGeass

    • JOJO其实我个人是不太喜欢弗洛伊德那一套的??
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    • 尼欧@JOJO 过了中二的年纪还是看点现实主义的东西吧,当然不是说黑暗社会啥的现实,现实主义是更接近真实,不是愤青不是卖惨不是臆想什么的
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    • JOJO@尼欧 没有人比我更懂现实主义
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    • 尼欧@JOJO 广义的现实主义需要阅历,接触过穷的富的美的丑的高端的低级的邪恶的善良的,如果只局限在一个面里比如说天天在工地搬砖吃苦受罪就叫看清现实那一点也不现实
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    • JOJO@尼欧 纯粹的马克思唯物主义者
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    • 漓漓牛批了这些图哈哈哈
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      No.8
      看看,什么叫专业.gif(这边文章是注定要二刷三刷的了,逃不掉
      做点自己的观点补充吧:关于爱欲,一直很喜欢一句话。爱欲于人,如执明炬。逆风而行,必有烧手之患。(可能和王小波的那个观点很类似吧
      另外一个观点就是审美的缺失,审美的教育一直是国内教育所缺少的,我们不知道什么是美,符合大众的审美那肯定是美吗?不符合大众的审美那一定是不美吗?每个人都需要经过自己的独立思考来去判断审视这个世界。不懂得什么是美,更加就不知道了什么是爱,不知道怎么正视自己的爱欲,每个人也就被加工成了符合普世价值的万金油(可以安利给大家一本书,李泽厚先生的美的历程 [s-77] [s-77] [s-77]
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      No.7
      幻影精灵
      说得好 鼓掌
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      善恶的彼岸
      幻影精灵
      打赏了50猫粮
    • JOJO感谢老板_(:з」∠)_
      block 7-mo reply
    • reply
      善恶的彼岸
      幻影精灵
      码住,改天接着看!
      写的生动又有趣呢~
      reply
      No.4

      蹲蹲,感觉好厉害

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      偶像的黄昏
      AceVIP
      Jackpot
      好长。。。
    • JOJO嘻嘻~
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      败者食尘
      哲学研究生?
    • JOJO不是哦 [s-47]
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      无双.2nd
      离经叛道
      朦胧 美丽 神秘 不接地气
      喜欢仰望满天繁星的人,会希望繁星镶进所爱之人的眼睛 [s-64]
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      猎龙.3rd
      萌萌哒

      我特别喜欢圣经上写的那一句话“爱是恒久忍耐又有恩慈,爱是永不止息。”

      第一次看见这句话是在《数码宝贝》的主题曲里:“相信爱永远不会止息,即使偶尔会有难题,一定能化险为夷。”

      似乎就是爱欲让人想要穿越世界,去寻找自己真正想要的东西。

      “在无限大的梦想后面,穿越冷酷无情的世界。”

      那个时候对“无限大的梦想”是什么,其实是很模糊的。直到有一天看史铁生,他对我说:“人的另一个名字就是欲望。”告诉我“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。”我才觉得,好像找到了答案。

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