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  • 集中营 集中营 关注:669 内容:1910

    性的压抑与解放

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    • 集中营
    • 猎龙.3rd
      萌萌哒

      这个国家随着文明与文化的发展,整体上是越来越压抑性的,从唐至清,文化对女性的束缚总体上似乎在加大。

      直到这个时代,我们突然发现,尽管在表面的社会规则里,性依旧是不可言说的禁忌。但在私密的小圈子与一对一的场合,大家都玩的比较野。——越是压抑性,性就越受强调。

      于是这就带来了一个“旱的旱死,涝的涝死”的问题,因为许多人并没有主动发起邀请并承受被拒绝的挫败可能性的勇气或欲望(比如我)。而能够用心主动出击的人,通常是不缺乏性的。

      那么,为什么在古今任何正式的社会规则里,性都是不可以公开言说,而且越来越不可言说呢?

      在古代,权力对生命的控制主要表现在对生命的剥夺~通过刑罚。而随着文明的发展,权力开始占有、管理、控制生命~通过规训。

      道德权威一直在普及“性的目的是生殖”,而贬低性的快乐目的。就好比他们一直以来在贬低快乐本身一样。古汉语中“淫”指的是所有满足单纯快乐的事。——对纯粹快乐的剥夺,将使得人更加顺从于社会为你构建的目的。

      后现代主义,也就是朋克,嬉皮士,性解放运动,其目的就在于反抗这种规训。

      由此一来,性兼具了极致的隐秘与极致的开放——它是隐秘的,这种隐秘由社会的规则来确立,它又是开放的,在性的行为中,人将身体对着彼此敞开。——于是它是爱的极佳载体,因为爱也是隐秘而开放的。

      事实上,我一直以为森弭本质上是对爱的贴近与追求———当你触及了肉体,肉体就是一道边界。

      “你还能走进哪里呢?

      肉体是一道边界,你我是两座囚笼

      倘若禁果已被肉体保释——`我拿什么献给你,我的爱人?`

      所有的词汇都已苍白,所有的动作都已枯槁。

      所有的进入,无不进入荒茫”

      所以我们要寻找某些更加紧密的仪式。

      据说最极致的爱总是与死亡有关。

      善恶的彼岸
      幻影精灵
      最后一句 咳咳Necrophilia
    • 漓漓是doi 做到死么 从极致的快乐走向极致的灭亡
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    • qie@漓漓 七……七天七夜精尽人亡? [s-63]
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    • 漓漓@qie 就觉得 如果是和心爱的人doi 是不是可以 爱意浓烈到 要把对方燃烬 猛烈的揉进身体里 揉碎掉 融为一体 (咳咳这也只是我不切实际的幻想)
      block 11-mo reply
    • 漓漓害 还是把粗鄙之语删除吧 虽然我觉得那三个字 可以相当直白的表达emmm 虽然也可能体验不太好 怎么就能x到死 心脏病猝死么 咳咳
      block 11-mo reply
    • qie@漓漓 哈哈哈哈哈哈我小时候看的小说好像都这样,后来开始嫌弃觉得不切实际神神叨叨,现在我又绕了一圈回到最初的审美了 [s-12]
      block 11-mo reply
    • 林零0曜说起来,我觉得Necrophilia应该算对物品的喜爱。而对物品的喜爱更多的属于自恋。唔,这里用秀色更合适一点。 [s-51]
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    • 漓漓@林隙曜炎 噢噢噢对对对对是的
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      善恶的彼岸
      幻影精灵
      【我问张北川:“我们的社会为什么不接受同性恋者?” 他说:“因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”】- 柴静《看见》。

      [s-41] 啊张北川竟然是青医附院的教授嘞 可可爱爱的长的也帅气
    • 漓漓为什么是这个表情!!! [s-50] 打错了 是这个
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      猎龙.3rd
      萌萌哒
      忘记加标签了 [s-14]
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      先驱.1st
      这空行好大……
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